Ubicada en la región de Cusco, Perú, el camino desde Santa María hacia Santa Teresa Cusco es uno de los recorridos más peligrosos del país.
El camino tiene 22.1 km de largo. Este camino pone a prueba la habilidad y el coraje de cualquier conductor. Definitivamente no es para nadie que sufre de vértigo o miedo a los deslizamientos de tierra. Solo los suicidas, los locos o los que pagan por hacer esto deberían disminuir. Une los pequeños pueblos de Santa María y Santa Teresa, cerca de las ruinas de Machu Picchu.
La superficie del camino es de grava. Hay poco margen
de error en este camino. ¡Sus ruedas quedarán asombradas ante las
maravillosas vistas de las montañas que se extienden ante usted! Son
terribles para los conductores propensos al vértigo.
En muchos lugares, el camino está bordeado por una caída de
cientos de metros (muchos cientos de pies) sin protección por barandas sobre el
río Urubamba. El camino sube a una altura de 2.000m sobre el nivel del
mar.
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¿Cómo llegar a Machu Picchu por Santa María Perú?
A continuación le indicaremos los pasos necesarios para
llegar a Machu Picchu sin usar el tren o el Camino Inca, a través del pueblo de
Santa María en Perú.
Hay muchas maneras de llegar a Machu Picchu, como el Camino
Inca, la ruta de senderismo de 4 días a la Ciudad Inca a través de la ‘Puerta
del Sol (Intipunku)’.
Finalmente, hay otra ruta alternativa que atraviesa el
pueblo de Santa María en Perú. Esta
larga ruta conduce a Machu Picchu a través de Aguas Calientes.
Ruta a Machu Picchu por Santa
María en Cusco Perú
La ruta alternativa por Santa
María en Cusco Perú dura aproximadamente 9 horas.
El viaje comienza en la ciudad del Cusco. Allí se
abordan los autobuses que los llevarán en 5 horas al pueblo de Santa María, en
la ceja selvática del Cusco.
El costo del viaje en autobús es de 25 o 30 soles peruanos
(8 o 10 dólares estadounidenses).
Los autobuses de Cusco
a Santa María en Perú no salen de la
terminal terrestre de Cusco sino de una pequeña terminal ubicada en la calle
Antonio Lorena, cerca del Centro Histórico de la ciudad.
Una vez que esté en Santa
María en Cusco Perú, encontrará decenas de taxistas que le ofrecen llevarlo
a la ciudad de Santa Teresa. El costo del viaje es de 10 soles peruanos (3
dólares estadounidenses). El viaje dura aproximadamente 1 hora.
Puedes elegir ir a Santa Teresa para pasar la noche y
disfrutar de las aguas termales de Cocalmayo. La otra opción es almorzar
allí para continuar el viaje a Machu Picchu ese mismo día.
En Santa Teresa se encuentran los famosos baños termales de
Cocalmayo. El viaje desde Santa Teresa a la estación hidroeléctrica
también se realiza en un taxi colectivo. El viaje dura unos 30 minutos y
le costará 5 soles peruanos (2 dólares estadounidenses).
Una vez en la estación hidroeléctrica, puede optar por ir a
Aguas Calientes caminando o en tren. La mayoría de los turistas eligen
caminar.
En la estación hidroeléctrica puede abordar uno de los
trenes a Aguas Calientes (viaje de 45 minutos). La otra opción es caminar
(2 horas de viaje).
Los trenes salen solo 3 veces al día: a las 2.17 pm / 2.50
pm / 5.10 pm. El boleto se puede comprar en la misma estación. El
viaje dura 45 minutos en promedio. Se recomienda organizar el viaje para
llegar a tiempo a la hora de salida del tren.
Caminar desde la estación hidroeléctrica a Aguas Calientes tomará entre 2 o 3 horas, dependiendo del ritmo con el que avance. La ruta cruza 2 túneles, por lo que se recomienda tomar sus precauciones.
Aguas Calientes es uno de los pueblos más cosmopolitas que
verá en Perú y está dedicado casi por completo a Machu Picchu. Está lleno
de albergues, restaurantes, bares, mercados de artesanías, etc.
Después de pasar la noche en Aguas Calientes, solo hay una
última sección para llegar a Machu Picchu. Debes elegir llegar a la Ciudad
Inca caminando o en autobús. La mayoría de los turistas deciden abordar el
autobús.
El viaje en autobús le costará 24 dólares estadounidenses
(ida y vuelta). Una buena opción económica es comprar solo el boleto de
subida (12 dólares estadounidenses) y regresar caminando hacia Aguas Calientes.
Caminar hasta Machu Picchu tiene una dificultad
moderada. El camino es a lo largo del mismo camino y a través de cien
escalones de piedra.
Este viaje a pie puede durar aproximadamente 2
horas. No se recomienda si los turistas viajan con niños, personas mayores
o visitan la montaña Huayna Picchu.
Al ingresar a Machu Picchu, se le pedirá que presente su
boleto de admisión con su pasaporte original. Si no lleva su pasaporte, no
se le permitirá ingresar a la Ciudad Inca.
No olvides traer protector solar y poncho para la
lluvia. El clima en la Ciudad Inca puede cambiar de lluvia a calor en poco
tiempo.
Puede regresar a Cusco tomando 2 rutas: el viaje en tren a
través de Ollantaytambo o por la ruta alternativa de Hidroeléctrica, la misma
ruta que ingresó.
La ruta de tren es la forma más rápida de llegar y regresar de Machu Picchu. El viaje en tren de Aguas Calientes a Ollantaytambo dura 2 horas. Luego debe abordar una de las minivan a la Ciudad de Cusco (2 horas de viaje).
La ruta por por Hidroeléctrica (Santa María) es la forma más
larga de regresar a la ciudad del Cusco. Debe caminar (o tomar un tren)
hasta la estación hidroeléctrica. Desde allí, tome uno de los servicios de
autobús a Cusco (aproximadamente 6 horas de viaje).
Santa Teresa Cusco
26 marzo, 2020•Por
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El distrito de Santa
Teresa es uno de los diez distritos de la provincia de La
Convención en la región de Cusco en Perú.
Santa Teresa en Cusco Perú, se encuentra a 6,5 km al noroeste de Machu Picchu y se encuentra en el eje de varias rutas importantes que conducen a este centro arqueológico, incluidas rutas alternativas a las ruinas (anteriormente el ferrocarril era el único medio para llegar a Machu Picchu). En 1998, un deslizamiento de tierra enterró completamente la ciudad y destruyó el puente que lo conectaba con Machu Picchu y Cusco, sin embargo, el puente ha sido reconstruido posteriormente.
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Aguas Termales de Santa
Teresa Perú
Las aguas termales de
Santa Teresa Perú son las más bellas de Cusco. Están inmersos en la
naturaleza, a orillas del río Urubamba y al pie de la montaña.
Una experiencia única para disfrutar durante su viaje a
Cusco, donde puede relajar su cuerpo y mente mientras contempla el paisaje
nativo.
Las aguas termales de
Santa Teresa Perú se encuentran en Cocalmayo, Valle Sagrado de los Incas,
Cusco.
El complejo termal, ubicado a una altitud de 1.600 m, está
construido en las estribaciones de la montaña y en las orillas del río
Urubamba.
Un espacio único, en el que los visitantes disfrutan de un
momento agradable inmerso en las cálidas aguas de Santa Teresa mientras
contemplan una belleza natural incomparable.
Las aguas termales de Santa Teresa Perú están formadas por tres piscinas de diferentes tamaños y profundidades, que reciben agua medicinal que varía entre 40ºC y 44ºC.
Las aguas medicinales tienen propiedades curativas para tratar úlceras cutáneas, dolor óseo y reumatismo.
Las piscinas de las aguas termales de Santa Teresa están rodeadas de naturaleza. Su fondo está compuesto de arena suave y está rodeado de rocas, vegetación, el sonido del río Urubamba y la montaña.
Cerca de las piscinas, hay chorros de agua fría procedentes de las lagunas de Uripata, que proporcionan una sensación muy agradable. Y un sistema de hidromasaje.
Las aguas termales en Santa Teresa están completamente
equipadas con baños, duchas, vestidores, canchas de fútbol, espacio para
acampar, cafetería, quiosco (donde el visitante puede comprar alimentos y
bebidas) y un mirador.
Es un lugar muy agradable para descansar después de visitar
las ruinas de Machu Picchu, los caminos incas, Choquequirao y otros recorridos
en Cusco.
Las aguas termales de
Santa Teresa Perú están abiertas todos los días del año, casi las 24 horas
del día. Esto le permite disfrutar de las noches estrelladas dentro de las
piscinas, lo cual es sorprendente ya que las estrellas se reflejan en el agua
cristalina como si fuera un espejo.
Composición química
de las aguas termales de Santa Teresa Perú:
Las termas de Santa
Teresa Perú difieren de las otras aguas termales en Perú por sus aguas
cristalinas.
Las aguas termales de Cocalmayo o Santa Teresa están
compuestas de minerales como calcio, sodio, bicarbonato, sulfato, magnesio,
entre otros.
¡CONSEJOS DE VIAJE! No olvide traer un repelente a su
visita a las aguas termales de Santa Teresa.
La naturaleza nos ofrece un lugar único en estas aguas medicinales, pero también presenta los insectos típicos de las zonas selváticas. Con un repelente evitarás pequeñas picaduras de mosquitos.
¿Cómo llegar a las
aguas termales de Santa Teresa?
Las termas de Santa Teresa Perú (o Cocalmayo) se encuentran en el kilómetro 135 de la antigua línea de ferrocarril Cusco – Quillabamba, en la margen izquierda del río Urubamba.
Para llegar a las termas
de Santa Teresa Perú desde la ciudad del Cusco, puede elegir hacerlo en
autobús, bicicleta, motocicleta, tren o quad.
En bus de Cusco a
Santa Teresa
Debes ir a la terminal de autobuses Cruz del Sur – Santiago, en la Ciudad de Cusco.
Allí, toma el autobús que va al distrito de Santa María. La distancia de Cusco a Santa Teresa Perú (Ciudad del Cusco – Santa María) tiene una duración de aproximadamente 5 horas.
Una vez en el pueblo de Santa María, tome un taxi (u otro
medio de transporte) a Santa Teresa. El tiempo de duración es de
aproximadamente una hora.
Al llegar al pueblo de Santa
Teresa en Cusco Perú, camine durante 20 minutos hasta las aguas termales o
tome un taxi cuyo viaje dura solo 10 minutos.
En tren de la ciudad de Cusco a Santa Teresa
Debes ir a la estación de tren de San Pedro, en la ciudad de
Cusco, y bajarte al final de la ruta, en la central hidroeléctrica.
Desde allí debes tomar un taxi, combi o caminar hasta la
Plaza de Armas de Santa Teresa. Desde aquí, tome algún medio de transporte
hasta las aguas termales de Santa Teresa (este último viaje dura
aproximadamente 10 minutos). Mientras que si quieres hacerlo caminando,
durará aproximadamente 20 minutos.
Si desea llegar a las aguas termales de Santa Teresa desde
la central hidroeléctrica, debe saber que el viaje durará aproximadamente 2
horas.
En bicicleta o moto a Santa Teresa
Algunos operadores turísticos ofrecen recorridos en bicicleta como parte de su programa de turismo de aventura. Estos viajes duran 4 días (aproximadamente).
Comienzan en la ciudad del Cusco hacia Ollantaytambo. Luego a la reserva de Abra de Málaga, ubicada a 4.350 m que rodea el nevado Urubamba y continuamos hacia el distrito de Santa María.
Al día siguiente, se hace una parada en Santa Teresa, donde se disfruta durante la noche en las termas de Santa Teresa Perú .
El recorrido termina en Aguas Calientes para visitar las ruinas de Machu Picchu al día siguiente.
Este recorrido también se realiza en motocicleta, cuya
duración del recorrido es menor.
El mejor momento para visitar las aguas termales de Santa
Teresa
El mejor momento para ir a las aguas termales de Santa Teresa (Cocalmayo) es durante los meses de abril a octubre.
Santa Teresa en los últimos años ha crecido mucho debido a las inversiones que se han realizado en alojamiento, restaurantes y otros servicios turísticos.
Precio de la entrada a las aguas termales de Santa Teresa –
Cocalmayo
Los precios de las aguas termales de Santa Teresa son:
Adulto extranjero: S /. 10 (USD 4)
Adulto nacional: S /. 5 (USD 2)
Adulto local: S /. 2,50 (USD 1)
¿Cuál es la mejor
forma de llegar a las termas de Santa Teresa Perú?
Definitivamente la ruta que recomendamos siempre para llegar a Santa Teresa es el Salkantay Trek 5 días / 4 noches, una ruta llena de aventura y hermosos paisajes.
El camino a Santa María es un camino ventoso y estrecho con precipicios empinados a un lado casi todo el camino. El camino está pavimentado, excepto en pequeñas secciones hasta Santa María, por lo que es razonablemente cómodo, pero los profundos precipicios lo convierten en un viaje emocionante. Asegúrese de tener un buen conductor que esté bien manejando lentamente alrededor de las curvas de las horquillas. Las vistas son espectaculares.
El camino de Santa María a Santa Teresa es sin asfaltar y en
su mayoría de un solo carril. Intente evitar esta ruta por la noche y en
la temporada de lluvias (diciembre – marzo) ya que los deslizamientos de tierra
son comunes y debe atravesar muchos arroyos / ríos pequeños y múltiples curvas
cerradas. Las numerosas cruces del lado de la carretera lo dicen todo
sobre esta sección del camino…
Nuestro consejo es tomar el tren a Santa Teresa (estación
Hidroeléctrica) desde Aguas Calientes para garantizar la seguridad, la
comodidad y un viaje relajado.
Si opta por recorrer la distancia
de Cusco a Santa Teresa Perú por carretera y sufre de mal de altura, tome
una tableta de mal de altura antes de comenzar su viaje. Hay más de cien
curvas cerradas, ¡así que ten cuidado!
Abra Málaga
26 marzo, 2020•Por
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El Abra Málaga en Cusco es una ruta que se inicia en el pueblo de Ollantaytambo, Cusco y recorre la carretera 28B Ollantaytambo – Quillabamba atravesando únicos ecosistemas andinos. Esta ruta contiene dos tipos de áreas bien definidas: El Abra (4,297 msnm) y la zona baja (Carrizales 3,245 msnm). Las aves que podrá observar son raras y muy buscadas.
El ecosistema predominante es el de bosque pluvial Montano
Tropical o bosque nublado en la zona de Carrizales, con bosques de árboles
de poca altura cubiertos por plantas epífitas y también algunas
zonas de bambú. En el Abra Málaga de
Cusco, a 4,200 metros de altura, nos encontramos en un páramo
pluvial-Montano Tropical, con pequeños bosques de Polylepis en los nacimientos
de las cuencas.
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Historia del Abra de
Málaga de Perú
La avifauna de esta zona del Perú fué estudiada desde 1869 por Sclater y Salvin, Berlepsch y Stolzmann (1906).
En 1915 se realiza una expedición de la Sociedad Geográfica Machu Picchu, dirigida por Frank M. Chapman y George K. Cherrie (1-24 de julio de 1916), y por Harry L. Watkins (3-25 de abril de 1917).
Desde setiembre de 1974, junio de 1976, 1977 y 1978, octubre 1978 y agosto de 1979, personal del Museo de Zoología de la Louisiana State University (LSU) visitó el valle a fin de realizar un inventario y aumentar el conocimiento de las aves y pequeños mamíferos. Se hicieron tres campamentos principales a lo largo de la carretera Ollantaytambo-Quillabamba a través del Abra de Málaga de Perú (3900 m), y una cuarta estaba en Kiteni (450 m), después de Quillabamba.
Observación de aves y biodiversidad en Abra Málaga de Quillabamba
Partiendo de Ollantaytambo, el primer lugar a visitar
es Las Peñas, ubicado a 15 Kms del poblado. Llamado así por existir restos de
construcciones incas de piedra en el lugar. En los alrededores, entre los
matorrales y al borde de la carretera puede observar al: Pinzón de Cuzco, Pinzón
de montaña de pecho castaño, el colibrí Cola de metal tiria, el colibrí Rayo de
sol brillante, el colibrí Rayo de sol con mechones blancos, Tapaculo de Puna, Conebill
de ceja blanca.
El Abra de Málaga de Perú es el punto más alto de la ruta y es la zona más segura y accesible. Para ello debe seguir el camino que se inicia en el puesto de control, ubicado en el punto más alto del Abra Málaga de Quillabamba. De ahí seguir el sendero hasta llegar a un bosque de Polylepis ubicado a 4,150 metros de altura. La ruta para este bosque es muy accidentada y larga. Toma entre 2-3 horas recorrerla.
¿Cómo llegar de Cusco
al Abra Málaga?
Desde Cusco, dirigirse a Ollantaytambo y pernoctar. La mayoría
de hospedajes son cómodos pero pequeños y no disponen de cochera.
Para ir al Abra
Málaga debe tomar la carretera a Quillabamba
en un carro privado ó taxi. El transporte público tiene horas fijas
de salida en la mañana. En la ruta no hay cobertura telefónica celular.
Clima del Abra Málaga
de Quillabamba
El clima es lluvioso entre los meses de Noviembre a Abril, y templado con lluvias infrecuentes entre los meses de Mayo a Octubre. La temperatura varía desde los -5 grados en el Abra Málaga hasta 20 grados en la zona de Carrizales.
Políticas en la ruta Abra
de Málaga de Perú
A lo largo de la carretera no es necesario hacer ningún pago. Para ingresar a la ruta del Santa Teresa, es necesario abonar una tarifa de ingreso, diferenciada para Nacionales y Extranjeros. Este pago se hace en el puesto de control. Aquí se dispone de baños.
En la Cosmovisión Andina, el cosmos estaba dividido en tres reinos o pachas: Hanan Pacha, Kay Pacha y Uku Pacha.
Estos reinos compartían una estructura similar a las
nociones católicas de la tierra, el cielo, el infierno, ayudando a los
misioneros españoles a avanzar en sus propias nociones religiosas en el Nuevo
Mundo, al tiempo que permitían a los incas preservar aspectos de su propia mitología
dentro de la del catolicismo (creencias que siguen siendo parte de Mito andino
y religión de hoy).
Las tres pachas representaban tres planos
distintos de existencia, interconectados y unidos por elementos tanto físicos
como espirituales / mitológicos. Juntos, los tres reinos dieron forma a la
religión inca, el concepto del cosmos inca y la cosmovisión cotidiana tanto de
la nobleza inca como del hombre común.
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¿Qué significa Hanan
Pacha de la Cultura Andina?
A continuación te explicamos qué significa Hanan Pacha de la Cultura Andina.
Hanan Pacha era el mundo superior y el reino de los dioses
incas como Inti (el dios del sol inca) y su hermana Mama Quilla (la diosa de la
Luna).
Los incas creían que aquellos que llevaban una buena vida finalmente ascenderían a Hanan Pacha en el más allá.
Aquí, Inti, el dios del sol, y su hermana
permanecen. Según las creencias incas, las personas que viven una buena
vida ascienden a este lugar después de la muerte. Dado que se dice que los
espíritus de las montañas cierran la brecha entre el cielo y el reino del
hombre, los incas consideran las montañas como formas sagradas.
Según Juan M. Ossio en su ensayo «La vida religiosa
indígena contemporánea en Perú», algunas divinidades del cielo pueden
identificarse como mediadores celestiales con la tierra, como el planeta Venus
(la diosa Chasca) y el rayo (Illapa).
Otros sirven como mediadores terrenales con el cielo, como
los espíritus de las montañas Apu que cerraron la brecha entre el reino del
hombre y los «cielos» de Hanan Pacha. Los incas consideraban
las montañas y sus picos como sagrados, a veces usándolos como
lugares para sacrificios rituales a los dioses (a veces utilizando a los
humanos como ofrendas de sacrificio).
¿Qué significa Kay
Pacha de la Cultura Andina?
Kay Pacha es el
mundo medio. Es el reino físico lleno de nacimiento, muerte y
decadencia. Este mundo ha sido testigo de un ciclo de destrucción y
renacimiento.
Kay Pacha, literalmente «este mundo», era el mundo medio de la mitología inca (hay varios deletreos, incluidos Cay Pacha y Kai Pacha).
Este era el reino físico de los seres vivos y el mundo de
nacimiento, muerte y decadencia, equivalente a nuestro propio mundo
habitado. El mundo terrenal de Kay Pacha fue concebido como un área
horizontal que se extiende entre el reino superior de Hanan Pacha y el reino de
Uku Pacha debajo.
¿Qué significa Uku
Pacha de la Cultura Andina?
Finalmente te explicamos qué significa Uku Pacha.
Ukhu Pacha es el
inframundo. Uku Pacha (variadamente Ukhu Pacha, Urin Pacha, Ucu Pacha)
puede verse como el inframundo inca, aunque el «mundo interior» o el
«mundo inferior» son quizás más apropiados. Está debajo del
reino humano donde los individuos no aptos son enviados después de la
muerte. De hecho, Uku Pacha era el dominio de Supay, el dios inca de la
muerte, gobernante del mundo subterráneo y líder de una raza de demonios.
El sentido de Ukhu Pacha como un inframundo, como un lugar de dolor y sufrimiento, fue tocado por el cronista y escritor Garcilaso de la Vega (1539-1616) en la Primera Parte de los Comentarios Reales de los Incas.
Sin embargo, Ukhu
Pacha no debe verse como un concepto completamente negativo. Ukhu Pacha estaba asociado «con la
madre tierra femenina y los huesos de los antepasados». El agua
subterránea también era un producto de Ukhu
Pacha, y los incas consideraban los manantiales que sostienen la vida como
un enlace desde el reino humano hasta el mundo interior.
Aunque estos tres reinos tienen límites claramente definidos, hay numerosas conexiones espaciales y físicas que pasan entre ellos. Por ejemplo, los rayos, el arco iris, la lluvia y la luz conectan los mundos superior y medio. Por otro lado, cuevas y manantiales llenan el vacío entre el mundo humano y el inframundo. Los dioses también pueden cambiar reinos.
Conoce sobre los 3 reinos de la mitología Inca a través de los mejores Tours en el Sur de Perú:
La Cosmovisión Andina Peruana difiere de la de la civilización occidental en varias formas. Una vez que se familiarice con su cosmovisión, es un poco más fácil entender por qué los pueblos andinos piensan de la manera en que lo hacen. En los destinos turisticos que se encuentran entorno a un apu o deidad inca, se realizan pagos a la Pachamama para poder realizar un viaje sin problemas, si te gusta la cosmovision andina puedes sentir la energia en el trekking a Salkantay, Camino Inca, Montaña de Colores, Lagoa Turquesa de Humantay, Ausangate de 5 Dias, Montaña Pallcoyo, Cachicatta en Cusco, Lares Trek y otros mas que se encuentran alrededor de la ciudad imperial de Cusco.
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¿Qué es la Cosmovisión Andina?
La pregunta más importante es ¿qué es la Cosmovisión Andina? Los incas tenían una concepción
panteísta del mundo. Es decir, el sol, la luna, la tierra, las plantas,
los animales y todo lo que los rodea son seres divinos que tienen vida.
Sus dioses principales fueron el sol ( Inti ), la
tierra ( Pachamama ), la luna ( Killa ), el rayo
( Illapa ), las montañas ( Apus ) y muchas otras
deidades .
Los incas tomaron como propio la forma de pensar de los
habitantes de Ande que los precedieron. Así, concluyeron que el dios
andino ‘ Huiracocha ‘ creó el mundo y estaba representado por estas
deidades de la naturaleza.
El mundo estaba dividido en 3 planos: el mundo de arriba o
los dioses ( Hanan Pacha ), el mundo terrenal o vivo ( Kay
Pacha ) y el mundo de abajo o los muertos ( Uku Pacha ) .
Los incas creían que los hombres vienen de la tierra o del
mundo de los muertos. Luego viajan por el mundo de los
vivos. Finalmente, se elevan al mundo de los dioses.
El Inca era el ‘hijo del sol’, mediador entre el mundo de
los vivos y el mundo de los dioses. Su poder era infinito y no podía ser
discutido.
Dioses y diosas incas
Inti – Inti fue el más importante de los dioses para el Inca. Él era el dios del sol. Se decía que el emperador, o Inca Sapa, era descendiente de Inti. Inti estaba casado con la Diosa de la Luna, Mama Quilla.
Mama Quilla – Mama Quilla era la diosa de la luna. También era la diosa del matrimonio y la defensora de las mujeres. Mama Quilla estaba casada con Inti, el dios del sol. Los incas creían que los eclipses lunares ocurrían cuando Mama Quilla estaba siendo atacada por un animal.
Pachamama – Pachamama era la diosa de la Tierra o «Madre Tierra». Ella era responsable de la agricultura y la cosecha.
Viracocha – Viracocha fue el primer dios que creó la Tierra, el cielo, los otros dioses y los humanos.
Supay – Supay era el dios de la muerte y gobernante del inframundo inca llamado Uca Pacha.
Templos incas
Los incas construyeron muchos templos hermosos para sus dioses. El templo más importante fue el Qoricancha construido en el corazón de la ciudad de Cuzco para el dios del sol, Inti. Las paredes y los pisos estaban cubiertos con láminas de oro. También había estatuas de oro y un enorme disco de oro que representaba a Inti. Coricancha significa «Templo Dorado».
Los incas creían firmemente en la otra vida. Se
cuidaron mucho para embalsamar y momificar los cuerpos de los muertos antes del
entierro. Trajeron regalos a los muertos que pensaron que los muertos
podrían usar en el más allá.
El Inca sintió tan fuertemente en la otra vida que cuando murió un emperador,
su cuerpo fue momificado y abandonado en su palacio. Incluso mantuvieron
algunos sirvientes para vigilar al emperador muerto. Para ciertos
festivales, como el Festival de los Muertos, los emperadores muertos desfilaron
por las calles.
Cielos incas
Los incas creían que los cielos estaban divididos en cuatro cuartos. Si una persona vivía una buena vida, vivía en la parte del cielo con el sol donde había mucha comida y bebida. Si vivían una mala vida, tenían que vivir en el inframundo donde hacía frío y solo tenían rocas para comer.
¿Qué eran las huacas?
Las huacas eran lugares sagrados u objetos para los incas. Una huaca puede ser artificial o natural, como una roca, una estatua, una cueva, una cascada, una montaña o incluso un cadáver. Los incas rezaban y ofrecían sacrificios a sus huacas creyendo que estaban habitados por espíritus que podían ayudarlos. Las huacas más sagradas del imperio inca eran las momias de los emperadores muertos. Datos interesantes sobre la mitología y la religión del imperio inca.
Permitieron que las tribus que conquistaron adoraran a sus propios dioses siempre que las tribus aceptaran adorar a los dioses incas como supremas.
Los incas celebraban festividades religiosas todos los meses. A veces, el sacrificio humano se incluiría como parte de la ceremonia.
Los incas adoraban montañas y las consideraban sagradas. Esto fue porque creían que las montañas eran la fuente de agua.
Los españoles derribaron el templo de Coricancha y construyeron la Iglesia de Santo Domingo en el mismo lugar.
Los sacerdotes eran muy importantes y poderosos en la sociedad inca. El Sumo Sacerdote vivía en Cuzco y a menudo era el hermano del emperador.
Resumen de la Cosmovisión
Andina
Aquí te presentamos un resumen
de la Cosmovisión Andina que explica cuál era la visión de los incas sobre
el mundo y su alrededor:
Hay cuatro elementos importantes en la Cosmovisión Andina Peruana: colectividad, reciprocidad,
transformación y esencia.
Colectividad: Significa que el grupo es más importante que el individuo. Es el entendimiento de que las cosas deben hacerse por el bien de la gente, no de la persona. La cultura occidental moderna, por otro lado, ensalza al individuo.
Reciprocidad: los grupos en diferentes áreas se ayudan mutuamente, especialmente a través de intercambios agrícolas. En la provincia de Imbabura, por ejemplo, hay intercambios mensuales de alimentos que involucran a mestizos, indígenas y afroecuatorianos.
Transformación: El estado constante de cambio en el mundo, incluido el movimiento de la vida al más allá. Los indígenas creen que la muerte no es el fin. También hay un mundo espiritual. Durante el «Día de los Difuntos», las familias visitan los cementerios. Traen comida para compartir con los seres queridos que ahora están en el próximo mundo y tratan de comunicarse con ellos.
Esencia: este concepto se ve a menudo en el arte. No importa cómo se vea algo. Es el significado interno lo que importa. Esencia sobre la apariencia externa.
La Cosmovisión Andina
Peruana encarna una forma muy diferente de estar dentro del mundo. El
pensamiento andino es difícil de sacar de contexto y nunca podremos ponernos en
la mentalidad de alguien que ve cada piedra en el campo, cada papa que planta,
como parte viva de su ayllu. El concepto de ayllu es
difícil de definir, pero es visto como la célula básica de la vida, compuesta
de naturaleza, humanos y espíritus que viven en solidaridad y
armonía. Para los pueblos andinos, las divisiones de tiempo y espacio
desaparecen, al igual que las divisiones entre los humanos y el mundo natural.
Sumak se traduce literalmente como «hermoso»,
pero ¿qué es la belleza? En los Andes, algo que es hermoso es típicamente
algo bien equilibrado, algo ayni. Los incas lucharon por un cosmos
animado, abrazando la entrada y salida de ideas y creencias. Ayni era
el sistema de equilibrio y reciprocidad que usaban para lograr esto. Todo
en el mundo inca se basaba en ayni. Todo se hizo tanto en solidaridad
con el resto de la comunidad como a través de un sistema de intercambio con las
comunidades y culturas vecinas basado en el respeto mutuo, la solidaridad y la
justicia.
Tawantinsuyo
25 marzo, 2020•Por
Resume esta publicación de blog con:
Todos hemos oído hablar de los incas. Tenían el
único imperio real en toda Sudamérica cuando llegaron los españoles. Se
las arreglaron para derrotar y unir a todos los pueblos
del Perú moderno y más allá.
Son bien conocidos por eso y por muchas otras cosas hoy en
día, pero muchas personas aún no saben todas las cosas emocionantes de su
historia.
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Los orígenes
Los incas llamaron a las regiones donde vivían en Tawantinsuyo en su idioma, el idioma
quechua. El nombre se traduce a ‘Las cuatro regiones unidas’.
Los orígenes de esta gran nación están parcialmente
oscurecidos en la leyenda y el mito. Hay cuatro de estos mitos de origen,
cada uno menos probable que el otro.
Los arqueólogos modernos están bastante seguros de que
llegaron a ser como muchas otras tribus de la región. Eran una tribu
relativamente poco importante desde el siglo XII en adelante. Llegaron a
un lugar más destacado cuando Sinchi Roca llegó al poder, que es la
única figura en la mitología inca para la que hay evidencia histórica.
Comenzaron desde su capital a largo plazo, Cusco, y
fueron una mera ciudad-estado durante unos 300 años.
Significado del Tahuantinsuyo
El significado del Tahuantinsuyo
proviene de un nombre compuesto que proviene de dos voces quechuas, “tawa”:
cuatro y “suyo”: nación o estado; así, Tawantinsuyo es un todo que
tiene cuatro naciones, aunque de un modo bastante arbitrario muchos trabajos afirman
que el significado del Tahuantinsuyo se
traduce como “los cuatro cuartos o porciones del mundo”.
El Tawantinsuyo estaba dividido en cuatro “suyos”,
cuyo ángulo central estaba en la ciudad del Qosqo (Cuzco), su
capital. Qosqo es aparentemente un arcaísmo que, de acuerdo a los
cronistas, significaba “ombligo” o “centro” del mundo. A partir del ángulo sur
oriental de la plaza principal de la ciudad partían también cuatro caminos
hacia los cuatro “suyos” o naciones cuyos nombres aún se utilizan en diversos
sectores de los Andes. El territorio inca llegaba hasta lo que hoy es Colombia,
el sur de Chile, Bolivia, Argentina y el inicio de la selva amazónica: un área
de más de 3’000,000 Km² (más del doble del territorio peruano
actual).
¿Qué es el Tahuantinsuyo?
Seguro te estás preguntando ¿qué es el Tahuantinsuyo? Tradicionalmente, cuando hablamos de la
civilización desarrollada en esta parte de los Andes desde el año 1200 dC,
decimos la cultura «Inkan», la civilización, el imperio, el estado,
etc.
La distribución y planificación del espacio entre los
quechuas se basaron en algunos aspectos elementales de su vida
diaria. Siempre tuvieron en cuenta las relaciones de dualidad,
tripartición y cuarta partición. El Tawantinsuyo
o estaba dividido en cuatro «suyo» o «suyu» cuyo ángulo
central estaba en la ciudad de Qosqo, su capital.
La palabra Qosqo es aparentemente un arcaísmo que según los
cronistas significaba «ombligo» o «centro» del
mundo; en este caso sería el centro o ombligo del Tawantinsuyo. Desde el ángulo sureste de la plaza principal de
la ciudad, comenzaron cuatro caminos principales hacia los cuatro
«suyo» o naciones y cuyos nombres todavía se usan en diferentes
sectores de los Andes. Hacia el noroeste de la ciudad estaba el «Chinchaysuyo»
que llegaba hasta el río Ancashmayo en Pasto, actual Colombia a 4 ° de latitud
norte. Hacia el suroeste estaba el «Contisuyo» que ocupaba parte
de la costa peruana y llegaba hasta el río Maule en el actual sur de Chile a 36
° de latitud sur.
Hacia el sureste estaba el «Collasuyo» que ocupaba
todo lo que hoy es Bolivia y llega hasta Tucumán en la actual
Argentina. Hacia el noreste en los valles subtropicales e incluso ocupando
el comienzo de la selva baja amazónica estaba el «Antisuyo». De
hecho, lo que se conoce como territorio de Inkas se extendió sobre un área de
más de 3’000,000 km² (1’158,306 millas²); es decir, más del doble del
territorio peruano actual; y cubierto unos 5.000 km. (3,107 millas)
de costa sobre el Océano Pacífico.
El éxito del Tawantinsuyo
se debió a algunos factores que se pierden en el Perú actual y que se basan en
el orden: un orden social, económico y legal de acuerdo con las realidades del
momento. Los quechuas eran personas altamente organizadas y cada aspecto
de su vida diaria se enmarcaba en el respeto obediente y la búsqueda de leyes
permanentes e inamovibles. La tradición ha establecido tres leyes básicas
atribuidas al Tawantinsuyo que sintetizarían su orden: Ama Sua, Ama Llulla, Ama
Kella (no seas ladrón, mentiroso, ni perezoso). Aunque en la historia
moderna se argumenta que esos son preceptos creados en la época colonial para
obtener una completa sujeción de la raza nativa. Es obvio que para esa
época prehispánica el sistema legal tendía a establecer cierta homogeneidad
entre las diferentes naciones para obtener el alto nivel de vida que alcanzaron
los quechuas para esa edad. El «Runa Simi» se estableció como
idioma oficial en el territorio «Tawantinsuyo». Establecieron un
sistema de división de tierras con partes que pertenecen al Sol, a los Incas y
al Estado. Así, garantizaron su floreciente sistema de seguridad social
para ayudar a los ancianos, huérfanos, viudas o personas desafortunadas.
El Tawantinsuyo se caracterizó por su gobierno absoluto y monárquico que desarrolló patrones paternos para su pueblo. Gente entre la que no había propiedad privada ni hambre. Las personas protegidas que carecían de poco, en contrapartida, se dedicaban al trabajo y obedecían la ley; haciendo una sociedad que no era perfecta pero que estaba muy bien equilibrada. En consecuencia, estudiosos modernos como José Tamayo clasifican el Tawantinsuyo enmarcado dentro de la «Teoría de la reciprocidad y la redistribución, y el control vertical de las etapas ecológicas en las tierras altas y las costas del sur del Perú».
¿Quién conquistó el
Tahuantinsuyo?
Una pregunta importante es ¿quién conquistó el Tahuantinsuyo? Como la mayoría de nosotros
sabemos, los españoles llegaron un siglo después y de alguna manera
conquistaron fácilmente este imperio masivo.
Sin embargo, lo que muchos olvidan es que el Imperio
de los Incas estuvo plagado de rebeliones y disturbios por todas
partes. Los españoles no lograron dominar a los incas por pura
fuerza; tuvieron que usar el engaño. También cuentan con la ayuda de
miles de infelices sujetos incas para derrotar a este imperio masivo.
Después de la conquista, los incas fueron reprimidos durante
mucho tiempo. Su cultura fue destruida sistemáticamente, y muchas de las
personas murieron por una combinación de trabajo esclavo y enfermedades.
Las personas que quedaron fueron forzadas a la fe católica y
la forma de vida española.
Naturalmente, la historia de los incas es mucho más compleja, y hay más para contar.
Mejores Tours que recorren la Historia del Tahuantinsuyo:
La bandera indígena se llama huipala con los siete colores del arcoíris (que simboliza la unidad de los pueblos indígenas antes de la conquista). Hay algunas versiones básicas de la whipala. La whipala con rayas se llama la bandera del Tawantinsuyo, o la bandera inca, la bandera de la nación inca, la bandera de la nación quechua. La bandera del Tawantinsuyo original es la whipala rayada, que era el escudo de armas del Inca. La bandera del arcoíris (Wipahla) pertenece al pueblo andino nativo de Tahuantinsuyu por más de 500 años. Cada color y su lugar en la bandera como el arco iris tienen un significado indígena propio.
La bandera del Tahuantinsuyo
es un arco iris de colores que los padres de la ciudad eligieron a
principios del siglo XX para representar el Cuzco contemporáneo y el orgullo de
su conexión con el Imperio Inca y como la primera Capital del Perú español.
Según la Historia de Cusco, la bandera del Tahuantinsuyo fue elegida para representar la diversidad étnica y social de la Ciudad de Cusco contemporáneo, así como la unión de distintas partes que era el Imperio Inca. Conocido como Tawantinsuyo, la unión de cuatro partes, se extendió por la mayor parte de Sudamérica occidental y su memoria aún es fuerte y tiene el poder de organizar a las personas en muchos países diferentes, no solo en Cuzco.
Además, el arco iris como divino significa mucho más que
simplemente diversidad en la bandera del
Tahuantinsuyo. Representa un puente que cruza los principales límites
cósmicos, como el cielo y la tierra, así como la noche y el día. Puede
considerarse peligroso o portador de fertilidad y abundancia.
Pachacuteq
25 marzo, 2020•Por
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Pachacuti Inca Yupanqui, también llamado Pachacutec,
(floreció en el siglo XV), emperador inca (1438–71), un
constructor de imperios que, debido a que inició la rápida y amplia expansión
del estado inca, ha sido comparado con Felipe II de Macedonia. (Del mismo
modo, su hijo Topa Inca Yupanqui es considerado como una contraparte del hijo
de Felipe Alejandro III el Grande).
Pachacuteq
primero conquistó a varios pueblos en lo que ahora es el sur de Perú y luego
extendió su poder hacia el noroeste a Quito, Ecuador. Se dice que ideó el
plan de la ciudad adoptado para su capital, Cuzco (en el actual sur de
Perú). También mantuvo propiedades reales para antiguos gobernantes
momificados.
[toc]
Gobernante Inca Pachacuteq
Linaje
Pachacuteq, hijo
del inca Viracocha, fue el cuarto de la dinastía Hanan. El nombre de su
esposa se da como Mama Anawarkhi o Coya Anahurque. Tuvo dos hijos: Amaru
Yupanqui y Tupac Inca Yupanqui. Amaru, el hijo mayor, fue elegido
originalmente para ser corregente y eventual sucesor. Pachacuteq luego eligió a Tupac porque Amaru no era un guerrero.
Sucesión
El nombre de pila de Pachacuti era Cusi Yupanqui y no debía
suceder a su padre Inca Viracocha, quien había nombrado a su hermano Urco como
príncipe heredero. Sin embargo, en medio de una invasión de Cuzco por los
Chankas, los archienemigos tribales tradicionales de los Incas, Pachacuteq tuvo una oportunidad real de
demostrar su talento. Mientras su padre y su hermano huían de la escena, Pachacuteq reunió al ejército y se
preparó para una desesperada defensa de su patria. En la batalla
resultante, los Chankas fueron derrotados tan severamente que la leyenda dice
que incluso las piedras se levantaron para luchar del lado de
Pachacuti. Así, » El sacudidor de la tierra» ganó el apoyo de su
pueblo y el reconocimiento de su padre como príncipe heredero y gobernante
conjunto.
Construyendo un
imperio
El Inca Pachacutec fue el primero de los Gobernantes de los Incas en tener ambiciones más allá de Cuzco, y conquistó territorios en el valle de Cuzco (Huantanay) y más allá, comenzando así el imperio inca que crecería y duraría hasta la conquista española desde 1532 CE. Primero, a todos los hablantes del idioma inca, quechua, se les otorgó la ciudadanía, un estatus privilegiado que disfrutarían sobre todos los pueblos conquistados y que les dio el derecho de ocupar todas las oficinas administrativas y gubernamentales importantes.
Moviéndose hacia el sureste, el Inca Pachacutec conquistó la cuenca del lago Titicaca, incluidas las culturas de Colla y Lupaqa. Pachacuti luego se retiró a la Ciudad de Cusco mientras que sus hermanos e hijo, Tupac Inca Yupanqui (con quien pudo haber co-gobernado), tuvieron la tarea de continuar la conquista de los Andes, tal vez haciendo sus primeras incursiones al sur en Ecuador y la civilización Chimú. Al concentrarse en el gobierno, a Pachacuti se le atribuye la introducción de varios aparatos de estado que garantizarían que los incas pudieran continuar su dominio regional a largo plazo.
Un estado altamente
organizado
Los caminos eran otro elemento clave del programa de Pachacutec para solidificar su imperio. Bajo su reinado, los incas construyeron unas 2.500 millas de caminos de piedra, muchos de ellos a través de pasos de alta montaña y otros a través de humedales pantanos. Aunque estaban extremadamente bien construidos, con piedras bien ajustadas, estos no eran caminos como los europeos los entenderían: la mayoría tenían solo unos tres pies de ancho, lo que era suficiente para acomodar a los viajeros a pie o llamas cargadas (YAHM-uz). El último, un pariente del camello, constituía la principal forma de animal de carga de los Incas, aunque las llamas no podían llevar nada como el peso soportado por los camellos.
Junto con las carreteras, los incas construyeron estaciones
de paso ubicadas a intervalos iguales a un día de viaje, para que los viajeros
pudieran descansar y obtener suministros. Los corredores entrenados
atravesaron el sistema de carreteras, manteniendo al emperador al tanto de los
acontecimientos en todo su imperio. En comparación con el lento sistema postal
de Europa (que, como el del Imperio Inca, era solo para uso del gobierno, no de
ciudadanos comunes), el servicio de mensajería de los Incas fue
extraordinariamente rápido y eficiente. Gracias a los corredores de
relevos, que podían transportar un mensaje a una velocidad de 140 millas por
día, el ejército del Inca Pachacutec
nunca fue sorprendido por las rebeliones en sus fronteras. Además, el
emperador mantenía tropas estacionadas en todo el imperio, listas para entrar
en acción cada vez que sonaba la alerta.
Es difícil entender cómo los incas lograron lograr sus poderosas hazañas de organización, dada su falta de un lenguaje escrito. Para dirigir un gobierno, es necesario mantener registros, particularmente de inventario o suministros. En lugar de registros escritos, los incas bajo el Inca Pachacutec utilizaron un ingenioso sistema de cadenas de diferentes longitudes y colores, con el cual registraron información numérica. Para los cálculos matemáticos, utilizaron el ábaco, una forma temprana de calculadora que usaba cuentas móviles colgadas a lo largo de alambres paralelos dentro de un marco.
Pachacuti es considerado como un héroe nacional en el Perú
moderno. Durante el candidato a las elecciones presidenciales de 2000, la
población india mestiza le dio a Alejandro Toledo el sobrenombre de
Pachacuti. La tradición celebra su «patriotismo» y su
«piedad» y «la incompetencia del rey titular».
Cuando llegaron los conquistadores españoles y comenzaron su
conquista del Imperio, Pachacuti hizo mucho para crear, los españoles vieron
poca o ninguna razón para preservar todo lo que encontraron en la civilización
inca. Saquearon su riqueza y dejaron a la civilización en ruinas. El
sofisticado sistema de carreteras y comunicación y la
gobernanza de la civilización no fueron logros
insignificantes. Eran codiciosos por la riqueza, que existía en una
proporción fabulosa, no por la cultura. Sin embargo, a través de la
supervivencia del idioma y de algunos rastros residuales de la cultura, la
civilización no fue completamente destruida. La gran civilización
relativamente humana del legado principal de los incas es inspiradora, reside
en la capacidad humana de imaginar que alguna vez existió una sociedad tan
fabulosamente rica, bien ordenada y generalmente humana, en lo alto de las
montañas andinas.
Resumen de la Historia de Pachacutec
En resumen, Pachacutec es uno de los Incas más
importantes y poderosos de todo el Imperio, fue el noveno Inca de todo el
Imperio. Sus victorias lo hizo un nombre en la historia peruana y universal.
Según Guaman Poma de Ayala, un cronista nativo dijo que este Inca era el más
fuerte de todas las personas; Tenía un tirachinas que arrojaba piedras doradas
a sus enemigos.
Fue uno de los primeros en construir varias Huacas y casas
que llamaron Acllahuasis (el templo de las vírgenes elegidas) que fueron las
futuras esposas del Inca y sus soldados, también estas vírgenes fueron
enterradas vivas cuando murió alguien importante del Imperio.
Guaman Poma dijo que en su período de gobierno hubo muchos
muertos y no llovió durante siete años, todo el tiempo la gente moría y todos
los días había funerales en todo el Imperio, y eso era porque un grupo de
personas dedicadas a la batalla se iba. Su marca en cada territorio que
conquistó, este grupo se llamaba los Chancas.
La batalla que será crucial para los incas fue la que liberó
con los chancas, y esa batalla tiene una historia fantástica: según muchos
cronistas, esta batalla comienza con el deseo de conquistar cada ciudad que
pisen, y una valiente Inca no podía dejar que esto sucediera, se llamaba Cusi
Yupanqui, y para ello recibió una ayuda celestial del dios Wiracocha: varias
rocas se convierten en guerreros y luchan contra los Chancas, los derrotan y
ganan la batalla liderada por Cusi Yupanqui, y eso lo convirtió en el Señor del
Imperio, cambiando su nombre de Cusi Yupanqui a Pachacutec, que significa
Transformación.
Y a partir de ese momento, el Imperio Tahuantinsuyo comenzó
su esplendor y expansión cultural, y la ciudad del Cusco adquirió notoriedad en
el Imperio, permaneció como la capital del Imperio, y gracias a Pachacutec, el
Tahuantinsuyo alcanzó muchos territorios que no habían sido conquistados antes.
En el tiempo de Pachacutec es que Machu Picchu comienza su
construcción como futuro santuario y lugar de peregrinación. La construcción de
Machu Picchu duró de 50 a 70 años, utilizando la fuerza de 50 mil hombres, que
dedicaron su vida a esta construcción.
Los Gobernantes de los Incas
25 marzo, 2020•Por
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Para los incas ser «inca» significaba ser un
miembro del grupo identificado por ese nombre. Se consideraban superiores
a las otras tribus y ser inca era una fuente de orgullo; solo los
descendientes de la tribu original eran verdaderos incas o hijos del sol. Todos
los demás eran sujetos del Niño del Sol.
[toc]
¿Qué son los Incas?
Pero, seguramente te estás preguntando ¿qué son los Incas? Los incas eran una civilización en América del Sur formada por personas quechuas étnicas también conocidas como amerindios. En 1400AD eran una pequeña tribu de la montaña, cien años después, a principios del 16 º siglo, los incas se elevó a conquistar y controlar el imperio más grande jamás visto en las Américas formando el gran Imperio Inca. Su capital estaba ubicada en la Ciudad de Cusco, Perú y se extendía desde lo que hoy es Ecuador en el norte, Chile en el sur, Bolivia en el este y limitada por el Océano Pacífico en el oeste. En menos de un siglo, los incas conquistaron un vasto territorio mediante la guerra y la diplomacia vigilante.
La civilización inca era una civilización agraria y en su
apogeo en 1500 DC llegó a más de 10 millones de personas. Tenía
una sociedad vertical estratificada compleja gobernada por
el Inca y sus parientes. Compartieron una religión
politeísta común basada en el culto al Sol y al Sapa Inca como su
hijo. Su economía planificada centralmente, la colección de tributos,
un sistema de leyes draconianas Sin embargo, la seguridad
alimentaria y su distribución justa, junto con la atención médica y la
educación gratuitas, fueron la base de su éxito económico y social y, en ese
sentido, aseguraron la lealtad de sus sujetos. El gobierno estaba
altamente organizado incluso sin los beneficios de un sistema de
escritura. La organización del imperio rivalizaba con la de los romanos.
La civilización inca logró formas de arte altamente desarrolladas, tales como cerámica, técnicas de tejido, metalurgia, música y arquitectura. Un gran ejemplo de su logro arquitectónico es Machu Picchu, construido por Inca Pachacuti alrededor de 1460 DC. Sus exquisitos edificios fueron construidos sin el uso de herramientas modernas y la rueda y han resistido cinco siglos en una zona propensa a terremotos. Para conocer Machu Picchu te recomendamos el Camino Inca 4 días / 3 noches o el Salkantay Trek 5 días / 4 noches, los cuales te llevan a esta magnpifica ciudadela. Si quieres conocer otro monumento inca te recomendamos el Tour Choquequirao 4 días / 3 noches, conocida como la hermana de Machu Picchu.
La organización
política de los Incas tenía un gobierno monárquico y teocrático donde la
máxima autoridad era «el inca», asesorado por el consejo
imperial. El estado Inca estaba dividido en 4 «suyos» y cada uno
estaba a cargo de un Tucuy ricuy o Ticui ricoj, que actuaba como una especie de
gobernador de este territorio. La organización
política de los Incas se ejerció en el siguiente orden:
El inca era la máxima autoridad del gobierno de los Incas, a los
emperadores incas se les atribuía un origen divino y títulos de inca de Sapan:
como «inca divino» e «inca único».
El Consejo Imperial era el máximo órgano del gobierno de los Incas, totalmente
dedicado al consejo de los incas, estaba compuesto por 8 personas.
Los gobernadores propios (suyuyuq), eran cuatro los
gobernantes de cada uno de los suyos.
El príncipe heredero (auqui). La tradición del auqui fue instituida por el Inca Pachacútec, fundador de Machu Picchu, y Tupac Yupanqui fue el primer auqui.
El Sumo Sacerdote del Imperio (Willaq Uma).
Los amautas o maestros (hamawt’a).
El general del ejército imperial (Apuskipay).
Los Gobernantes de
los Incas
El gobierno de los Incas mantuvo listas de sus reyes (Sapa Inca) para que conozcamos nombres como Pachacuti Inca Yupanqui (reinado c. 1438-63 CE), Thupa Inca Yupanqui (reinado c. 1471-93 CE) y Wayna Qhapaq (el último gobernante prehispánico, reinado c. 1493-1525 CE). Es posible que dos de los gobernantes de los Incas gobernaran al mismo tiempo y que las reinas pueden haber tenido algunos poderes significativos, pero los registros españoles no son claros en ambos puntos. El Sapa Inca era un gobernante absoluto, y vivió una vida de gran opulencia. Beber de copas de oro y plata, usar zapatos plateados y vivir en un palacio amueblado con los mejores textiles, fue mimado hasta el extremo. Incluso fue atendido después de su muerte, ya que esta cultura momificó a los gobernantes de los Incas. Almacenadas en el templo de Coricancha en Cuzco, a las momias (mallquis), en ceremonias elaboradas, se las sacaba regularmente con sus mejores galas, se les ofrecía comida y bebida y se las ‘consultaba’ para conocer su opinión sobre asuntos estatales urgentes.
Manco Capac: Manco y sus hermanos se mudaron a Cuzco. «Madre e hijo», parte de la «casta de las serpientes». Dividió a la gente del Cusco en Hanan y Hurin (superior e inferior).
Sinchi Roca: Fuerte, amable, oscuro, valiente. Alentó a la gente del Cusco a cultivar papas.
Lloque Yupanqui: Asesinó a los Collas, dando a los Incas el dominio sobre Colla.
Mayta Capac: Área de Charca conquistada: plata Potosí y oro Carabaya. Al morir, dejó su riqueza al ídolo Huanacauri. Detuvo una rebelión de los Alcaviccas, la gente original del Cusco.
Capac Yupanqui: Comidas alimentadas a los ídolos. Descubrió muchas minas.
Inca Roca: Conquistó Antisuyu al convertirse en un tigre en la batalla con su hijo Apo Camac Inca / Uturuncu Achaci (jaguar), se casó con un Chuncho y vivió en Antisuyu.
Yahar Huacac: País líder en ayunas durante la placa. Se quemaron casas de enfermos.
Viracocha Inca: Adoraba a Viracocha y quería destruir otros ídolos y santuarios, pero no lo hizo. Usó severa justicia, pero también tuvo muchos festivales
Pachacuti Inca Yapanqui: Era guapo, alto, glotón, guerrero, de mal genio. Enfermedades, sequías, terremotos fueron comunes durante su reinado. Construyó templos, comenzó conventos para vírgenes, creó días festivos para cada mes, reglas severas. Vivió hasta 88. Monumento construido en su honor, a medio camino entre el centro de la ciudad y el aeropuerto. Fue el último de los amautas. Muerto en batalla en La Raya.
Topa Inca Yupanqui: Construyó carreteras reales, puentes, mensajeros y posadas de relevos, magistrados, jueces, inspectores anuales, tuvo un orador real y otros trabajos gubernamentales, usó quipus, concentró a la gente en las aldeas. Tupac Inca marchó con un poderoso ejército. Perdió a la mitad de sus hombres por enfermedad, pero construyó caminos y conquistó el Antis. No pudo obligarlos a rendir homenaje, tuvieron que comerciar. Ordena que la ciudad de Vilcabamba se construya como centro administrativo. Él comenzó una escuela para el uso de quipu. Conquistó a los chimú y quitó sus vigas de madera doradas y plateadas y las envió a Cusco. Sarmiento, Murua. También conquistó «islas en alta mar» que trajeron una «silla de latón, gente negra, piel de caballo y mandíbula. Murua, Sarmiento. La panaca de Topa Inca respaldó a Huascar en la guerra civil. Así Atahuallpa hizo quemar todos estos premios junto con el cuerpo de Topa Inca.
Huayna Capac: Era el hijo menor, elegido porque su nombre se pronunció cuando entró en el templo. El primer comando fue ordenar la muerte de sus 2 hermanos mayores. Llevaba una túnica de tablero de ajedrez. Guapo, de piel blanca. Intenté visitar todos los santuarios e ídolos, pero lo rechazaron, destruyó la mayoría. Reprimió un golpe de su medio hermano y primo. Suprimió un segundo golpe de estado de los gobernadores provinciales. Los conspiradores fueron ejecutados y sus regiones reconquistadas. Conquistó el norte con los generales Challcuchima y Quizquiz y Atahuallpa Inca. Murió de viruela. Poma Su sucesión estaba en disputa.
Atahuallpa: El general capturado de Atahuallpa fue juzgado por Pizarro. Fue acusado de la insurgencia, quemado vivo. Prescott Quicpai: el general de Atahualpa, leyó los cargos contra Huascar y sus esposas e hijos. Todos fueron asesinados.
Inca Huascar: A la muerte de Huayna Capac, Atahuallpa envió regalos a Huascar. Huascar hizo que el mensajero fuera insultado y asesinado. Atahuallpa respondió con guerra civil. Murió en Andamarca como prisionero, a los 25 años. Torturado e insultado por los generales de Atahuallpa, quienes luego asesinaron a la familia y descendientes de Huascar.
Manco Inca: Hijo de Huayna Capac. Conoció a Francisco Pizarro en su marcha hacia Cuzco en Jaquijahuana. Tenía 17 años. Manco había huido de Atahualpa y su general Quisquis, quienes controlaban Cuzco y asesinaban a toda su familia. Manco quería venganza y la corona y vio a Pizarro como un aliado. Pizarro lo nombró Inca en 1534.
Cusi Rimac: Era hermano de Manco. Pizarro lo coronó como Sapa Inca con la esperanza de debilitar a Manco. Cusi fue enviado a Juaja con 20 soldados para protección. Durante la rebelión de Manco, Pizarro coronó a Cusi sapa inca en Lima y lo envió hacia Cusco. En Jauja, todos los españoles fueron asesinados y Cusi huyó al otro lado.
Paullu Inca: Inca coronado por Almagro. Había guiado a Almagro en su viaje al sur. Su padre era Huayna Capac y su madre Anas Collque, una no inca de Huaylas. Paullu también llevó a Gonzalo a Vilcabamba. Paullu recibió el área de Kolkampata.
Sayri Tupac: El virrey hizo que su tía Beatriz Coya invitara a Sayri a visitarla en Cuzco. Sayri mantuvo prisionero al mensajero y pidió que un primo de confianza, John Sierra, negociara. El virrey envió al padre Melchior y John Betanzos (se casó con la hija de Atahualpa). Fueron detenidos en el puente Chuquichaca. A Sierra se le permitió pasar. Melchior y Betanzos fueron permitidos más tarde. Sayri rechazó su oferta y fueron enviados a casa a través de un pasaje a través de Apurimac. Sierra lo convirtió en una vida interesante en Cuzco. Viajó en litera a Lima (1558 5 de enero, Poma) para reunirse con el virrey y luego a Cuzco. Se quedó con su tía. Bien documentado por Garcilaso, quien lo visitó. Sayri recibió el Royal Fringe, fue bautizado y casado con sangre real y se mudó a Yucay. Tuvo una hija que luego se casó con el capitán García. Sayri murió en 1560. Bingham. Fue envenenado por el capitán Chilche Canari, fue visto como un traidor.
Titu Cusi Yupanqui: Cuando Manco fue expulsado de Vitcos, Titu fue capturado y entregado a Pedro Onate. Fue tratado amablemente. Se convirtió en sapa inca de Vilcabamba cuando su hermano Sayri se fue. No era un hijo legítimo de Manco, pero eso era de poca importancia. Eliminó los motivos de la invasión española: cesó las redadas y se hizo cristiano y permitió misioneros. Sin embargo, se iría de Vilcabamba. Se reunió con el abogado, Juan Matienzo, en el Cuquichaca en junio de 1565. Expresó los malos tratos que él y su padre les hicieron a los españoles. Dijo que él y su hijo se mudarían a Cuzco, un corregidor español controlaría Vilcabamba, y su hijo se casaría con la heredera de Sayri, y Titu recibiría a Cachana y Canora como encomiendas.
Tupac Amaru: Hermano de Titu Cusi. Había sido responsable del cuidado del cuerpo de Manco. Fue un feroz defensor de la religión inca. Tenía todos los símbolos del cristianismo destruido en Vilcabamba. Tupac se convirtió en el nuevo gobernante a la muerte de Titu. Las fuerzas de Toledo incluyeron 250 españoles y 2000 nativos, enviados a través de Chuquichaca. Otra fuerza de 70 españoles se acercó desde Apurimac. Fue capturado con su esposa embarazada en el valle de Momori, a 200 millas de Vilcabamba. Fue asesinado en Marcanay.
Historia de Cusco
25 marzo, 2020•Por
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La Ciudad de Cusco, en Perú, es actualmente conocida como la capital cultural del país, pero su importante historia se remonta mucho más allá. Como la ciudad viva más antigua de América, Cusco ha estado habitada continuamente por más de 3,000 años. Fue la capital histórica del Imperio Inca desde el siglo XIII hasta el siglo XVI hasta la conquista española, y ahora es un importante destino turístico, que recibe casi 2 millones de visitantes por año. Entonces, si te diriges a Perú, asegúrate de repasar la historia de Cusco en Perú antes de irte para que puedas comenzar a comprender el papel que ha jugado con el tiempo. ¡Caminar por las calles de la antigua ciudad y presenciar las ruinas sagradas no será lo mismo después! Siga leyendo para obtener una breve historia de la ciudad histórica de Cusco.
[toc]
Historia de Cusco en Perú
Cultura Killke
La historia conocida
de Cusco en Perú comienza con los
Killke, que gobernaron la región durante aproximadamente tres siglos, desde el
año 900 DC en adelante. Los Killke construyeron el impresionante
asentamiento fortificado cercano llamado Sacsayhuaman alrededor del año 1100
DC. Cuando los incas conquistaron la ciudad durante el siglo XIII,
ocuparon el área de Sacsayhuaman, que en ese momento incluía un acueducto, un
templo y una vía pública prominente.
Como ha sucedido con otras culturas preincas, nuestro
conocimiento de la cultura Killke se ha visto eclipsado por lo que vino después
de ellos: los incas fueron constructores de naciones tan prolíficos que los
historiadores han perdido, destruido o ignorado gran parte de lo que vino
antes.
Cultura Inca (1438-1533)
Aunque la civilización inca surgió a principios del siglo XIII, su período de dominación coincidió con el período en que Cusco era su capital. Es lo suficientemente sorprendente que pudieron construir Machu Picchu y las decenas de otros sitios en el valle del Cusco en solo 95 años, pero cuando se considera que su imperio en algún momento incluía la mayor parte de los modernos Perú y Ecuador, grandes trozos de Argentina, Chile y Bolivia, e incluso una pequeña porción de Colombia, sus logros son aún más alucinantes.
Bajo el dominio inca, Cusco se dividió en cuatro cuartos,
cada uno de los cuales sirvió como la capital de la sección del imperio que
irradiaba de él. Cuando Francisco Pizarro visitó Cusco por primera vez, le
escribió al rey de España explicando que Cusco «es tan hermoso y tiene
edificios tan hermosos que incluso sería notable en España», pero esto no
impidió que él y sus tropas saquearan toda la ciudad cuando Lo conquistaron.
Sacsayhuamán es ampliamente considerado como una construcción inca, pero la datación por carbono revela que las secciones centrales del complejo amurallado fueron construidas por el pueblo Killke durante el siglo XII d. C.
Colonización Española
Los españoles llegaron aquí justo antes de fines de 1533 y
pronto comenzaron a colonizar la ciudad. El coronel español Francisco
Pizarro González cambió oficialmente la ortografía de la ciudad de Qusqu a
Cusco, poco después de su llegada al año siguiente. Menos de dos años
después, el líder inca de Sapa, Manco Inca Yupanqui, recuperó con éxito la
ciudad, lo que provocó un largo asedio que duró casi un año entero.
Los españoles mantuvieron los muros incas originales en gran parte intactos al
reemplazar los templos existentes con sus propias iglesias, y adaptaron muchos
otros edificios que aún se mantienen en pie hoy en Cusco, incluido la mayoría
de los palacios. Varias de estas estructuras datan de la época de Killke
en la historia del Cusco. La ciudad creció rápidamente hasta convertirse
en el centro de difusión del cristianismo y la colonización española en toda la
región de los Andes del sureste de Perú. Dominio español (1536-1821)
Entre 1533 y 1536, el gobierno de la ciudad pasó de un lado
a otro entre los incas y los españoles, pero después de 1536 estaba firmemente
en manos españolas. Bajo los españoles, Cusco sirvió como el centro de
expansión cristiana en los Andes y también como una importante fuente de
materias primas (oro y plata) para España.
En 1543 Lima fue declarada capital del Virreinato del Perú,
que vio una disminución en la importancia de Cusco, pero sin embargo, los
españoles aún construyeron innumerables iglesias, monasterios y edificios
administrativos durante su reinado. Por lo general, estos se construyeron
sobre los gigantescos cimientos incas que no habían podido quitar cuando
saquearon la ciudad. Cusco sufrió grandes terremotos en 1650 y 1950 que
causaron daños significativos a estos edificios españoles, pero las fundaciones
incas permanecieron ilesas. En ninguna parte es esto más evidente que en
el Convento de Santo Domingo, que fue construido sobre los cimientos del templo
más sagrado de los incas, Qorikancha.
Independencia y Descubrimiento de Machu Picchu
Después de la independencia de Perú en 1821, Cusco continuó
siendo un importante centro regional. La ciudad se convirtió en la capital
de su homónimo ‘departamento’, que ahora se extiende hasta la línea fronteriza
de Brasil. Cusco creció aún más dramáticamente después del descubrimiento
de 1911 de las ruinas de Machu Picchu, que trajo a la región un número sin
precedentes de turistas, así como la expansión urbana que ahora se extiende
hacia los barrios de Wanchaq y Santiago.
Gobierno Republicano (1821 – Presente)
Cusco siguió siendo un importante centro administrativo
provincial en el Perú independiente, aunque la mayor parte de la arquitectura
que admiramos proviene de antes de este período. En 1983, Cusco fue
declarado Patrimonio de la Humanidad por la UNESCO, y desde la década de 1990,
la popularidad de Cusco como destino turístico se ha disparado. Ahora es,
sin duda, el destino turístico más popular del país.
Tiempos Modernos en la Ciudad
Gracias en gran parte a su proximidad a Machu Picchu, Cusco
se ha convertido en el destino turístico más popular de Perú. En el año de
1983, estaba orgulloso de ser nombrado Patrimonio de la Humanidad por la
UNESCO.
Las ruinas arqueológicas menos conocidas cerca de Cusco incluyen el jardín de
esculturas Chulquipalta, la ciudad de Old Vilcabamba y el sitio Inca Wasi, que
se eleva a casi 4 km / 2.5 millas sobre el valle de Huatanay.
Resumen de la Historia
de Cusco
A continuación te presentamos un breve resumen de la historia de Cusco:
La ciudad de Cuzco, a 3.400 m sobre el nivel del mar, se
encuentra en un fértil valle aluvial alimentado por varios ríos en el corazón
de los Andes centrales peruanos de América del Sur. Bajo el gobierno del
Inca Pachacuteq (Tito Cusi Inca Yupanqui), en el siglo XV, la ciudad fue
rediseñada y remodelada después de un proceso de ocupación preincaico de más de
3.000 años, y se convirtió en la capital del Imperio Inca Tawantinsuyu, que
cubrió gran parte de Los Andes sudamericanos entre los siglos XV y XVI d. C.
La ciudad imperial de los Incas se desarrolló como un
complejo centro urbano con distintas funciones religiosas y administrativas que
estaban perfectamente definidas, distribuidas y organizadas. Los edificios
religiosos y gubernamentales fueron acompañados por las residencias exclusivas
para familias reales, formando un complejo urbano simbólico sin precedentes,
que muestra una tecnología de construcción de piedra con propiedades estéticas
y estructurales excepcionales, como el Templo del Sol o Qoricancha, el
Aqllahuasi, el Sunturcancha, el Kusicancha y una serie de edificios muy bien
terminados que dan forma al complejo inca como una unidad indivisible del
urbanismo inca. La noble ciudad estaba claramente aislada de las áreas
claramente delineadas para la producción agrícola, artesanal e industrial, así
como de los vecindarios circundantes.
Este breve resumen de
la historia de Cusco concluye con la conquista española en el siglo XVI, se
conservó la estructura urbana de la ciudad imperial inca de Cuzco y se
construyeron templos, monasterios y casas señoriales sobre la ciudad
inca. En su mayoría eran de estilo barroco con adaptaciones locales, lo
que creó una configuración mixta única y de alta calidad que representa la
yuxtaposición inicial y la fusión de diferentes períodos y culturas, así como
la continuidad histórica de la ciudad. El notable sincretismo de la ciudad
es evidente no solo en su estructura física sino también en la expresión
artística del virreinato. Se convirtió en uno de los centros más
importantes de creación y producción de arte religioso en el continente. También
es importante para las costumbres y tradiciones de su población, muchas de las
cuales aún conservan sus orígenes ancestrales. De su pasado
complejo, tejida con eventos significativos y hermosas leyendas, la ciudad
ha conservado un conjunto monumental notable y coherencia, y hoy es una
increíble amalgama de la capital inca y la ciudad colonial. Del primero,
conserva vestigios impresionantes, especialmente su plan: paredes de granito o
andesita meticulosamente cortadas, calles rectilíneas que corren dentro de las
paredes y las ruinas del Templo del Sol. De la ciudad colonial, quedan
las casas en cuclillas recién encaladas, el palacio y las maravillosas iglesias
barrocas que lograron la fusión imposible de los estilos plateresco, mudéjar o
churrigueresco con el de la tradición inca.
Museo Histórico
Regional del Cusco
El Museo Histórico
Regional del Cusco se encuentra en el antiguo hogar del famoso cronista,
mitad inca mitad español, Garcilaso de la Vega. El Museo Histórico Regional del Cusco es uno de los museos más
visitados de Cusco y está bien conservado. El Museo Histórico está ubicado en
la esquina de la calle Garcilaso y la calle Heladero, justo al lado de la Plaza
Regocijo.
Este gran edificio se convirtió en el Museo Histórico del Cusco en 1946. El edificio está bien mantenido y tiene un hermoso patio en el centro. Al entrar en el museo hay una bonita entrada con un personal acogedor. En las primeras impresiones, el museo está bien presentado y distribuido. El Museo Histórico Regional del Cusco es un museo moderno. Las pantallas son claras para leer y están en inglés y español.
El Museo Histórico
Regional del Cusco está dividido en dos partes diferentes. La planta baja
muestra piezas arqueológicas de Cusco y la costa peruana. El museo de arriba
cuenta la historia de Garcilaso y la época colonial. También tiene muchas
exhibiciones de obras de arte y pinturas importantes de la Escuela de Arte de
Cusco.
Visitas guiadas: están disponibles para los visitantes.
Entrada: Se requiere boleto turístico de Cusco para la entrada
Abierto de lunes a sábado de 9 a.m. a 7 p.m.
Historia de Machu
Picchu en Cusco
Según la historia de Machu
Picchu en Cusco, esta ciudad fue construida alrededor del año 1460 por el
Inca Pachacutec en la altura del imperio inca. A Pachacutec se le atribuye
la expansión del Tawantinsuyo y la consolidación del poder. Hay muchas
teorías sobre la historia y por
qué se construyó Machu Picchu en Cusco,
pero pocas entre las más plausibles. La conclusión más común de los
expertos en historia y arqueólogos incas es que se construyó principalmente
como un retiro para el Inca y su familia. Machu Picchu también era un
centro sagrado donde el Inca y su familia podían adorar los recursos naturales,
el Sol y otras deidades importantes para la religión Inca. Comprender
la historia inca es un enigma ya que no tenían un lenguaje escrito, por lo que
no hay registro de su historia. Los historiadores y arqueólogos pudieron
contarnos sobre su historia al estudiar sus artefactos.
Machu Picchu estaba estratégicamente ubicado en la cresta
entre la montaña Machu Picchu y Huayna Picchu en la zona más inaccesible del
río Urubamba. Está tan oculto que ni siquiera los conquistadores españoles
pudieron encontrarlo. La razón de su ubicación remota no es segura, pero los
historiadores especulan que era por seguridad o porque era un lugar especial
para acceder a los dioses, o tal vez a ambos. En caso de un ataque del
enemigo, solo hay un punto de entrada que habría sido más fácil de detectar en
caso de invasión y fácil de defender. Para los incas, las montañas eran
especialmente sagradas, especialmente montañas nevadas con su suministro
confiable de agua. El sitio donde se construyó Machu Picchu estaba rodeado
de características religiosas. Los sacerdotes notaron el movimiento del sol, luna
y estrellas y cómo se alinearon con los picos de las montañas durante ciertas
épocas del año, como el solsticio. Observaron cuidadosamente estos eventos
antes de planificar la ubicación de cada edificio.
Machu Picchu era un trabajo en progreso y se cree que fue construido durante la duración del Imperio Inca. Los edificios y estructuras principales se construyeron mientras Pachacutec reinó desde 1438 hasta 1470, las generaciones sucesivas se sumaron y se abandonó en 1572 cuando los españoles llegaron a Cusco.
Historia del Descubrimiento
de Machu Picchu en Cusco
Los españoles nunca encontraron Machu Picchu, por lo que, a
diferencia de otras ciudades incas, nunca fue destruido o cambiado, solo unas
pocas familias locales que cultivaban cerca sabían de su existencia, pero no de
su importancia. En un día soleado en julio de 1911, guiado por un niño
campesino, Hiram Bingham, un explorador estadounidense, descubrió
accidentalmente la «Ciudad Perdida de los Incas». La expedición
de Hiram Bingham fue patrocinada por la Universidad de Yale y la National
Geographic Society y estaba en busca de Vilcabamba o el «último lugar de
descanso de los incas». La ciudad estaba cubierta de vegetación,
escondiéndose bajo un denso follaje y árboles cubiertos de vegetación y sus
paredes cubiertas de musgo, era casi invisible. Para su sorpresa, estaba
intacto, tal como lo habían dejado los incas en 1572. Bingham acababa de
descubrir las ruinas de Machu Picchu.
Machu Picchu fue designado Monumento Histórico Internacional
de Ingeniería Civil. Permaneció oculto en la Cordillera de los Andes
durante unos 400 años sin mantenimiento y sin signos de erosión del
suelo. Su construcción fue tan innovadora e ingeniosa que el uso de
drenaje y materiales han permitido que la ciudadela permanezca en pie por más
de 400 años.
Hoy Machu Picchu es parte del patrimonio de la civilización inca. Las ruinas incas son una de las atracciones turísticas más visitadas de América del Sur y el destino turístico más popular en Perú. Para proteger su patrimonio nacional, el gobierno del Perú lo ha declarado Santuario Nacional. En 1983, la UNESCO otorgó a Machu Picchu el estatus de Patrimonio de la Humanidad.
Tours a Machu Picchu para conocer más sobre la historia…
Situado en los Andes peruanos, Cusco Perú se desarrolló, bajo el gobierno inca Pachacútec, en un complejo centro urbano con distintas funciones religiosas y administrativas. Estaba rodeado de áreas claramente delineadas para la producción agrícola, artesanal e industrial. Cuando los españoles lo conquistaron en el siglo XVI, conservaron la estructura básica pero construyeron iglesias y palacios barrocos sobre las ruinas de la ciudad inca.
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Altura de Cusco
La altura de Cusco es
de 3.400 metros (11.200 pies) y es común que muchos visitantes experimenten
algunos síntomas leves de mal de altura en Cusco, o ‘soroche’ como se le conoce
localmente. Es difícil saber si se verá afectado por el mal de altura, ya
que algunas personas pueden ser más susceptibles que otras, independientemente
de su edad, sexo o condición física.
Ya que la altura de Cusco es de 3400 m, dirigirte a Pisac o Urubamba a 2,900 m (9,514 pies) o Machu Picchu a 2,400 m (7,874 pies) puede hacer una gran diferencia. Después de unos días, puede regresar a Cusco y se sentirá mucho mejor. (La regla general es «caminar alto, dormir bajo», de modo que si está a más de 3,000 m (9,842 pies) duerma a no más de 300 m (984 pies) más al final de cada día).
Clima en Cusco
El clima en Cusco
es templado, primaveral durante todo el año, pero con noches frías en
invierno, de mayo a agosto, cuando las temperaturas mínimas están cerca del
punto de congelación (0 ° C o 32 ° F); por el contrario, en verano el
clima en Cusco, de noviembre a
marzo, que también es el período más lluvioso, las temperaturas nocturnasson
más suaves, alrededor de 7/8 ° C (45/46 ° F).
Mes
Ene
Feb
Mar
Abr
May
Jun
Jul
Ago
Sep
Oct
Nov
Dic
Precipitación (mm)
145
135
105
45
10
2
55
10
20
40
70
125
Días
18
13
11
8
3
2
2
2
77
8
12
16
Temperatura en Cusco
La temperatura en Cusco varía tan poco durante el año que no es del todo significativo hablar de las estaciones cálidas y frías.
Como se mencionó, durante el día, las temperaturas en Cusco nunca alcanzan los 30 ° C (86 ° F), a pesar de que el sol de montaña en las latitudes tropicales es muy fuerte y requiere protección adecuada, las temperaturas son uniformes durante todo el año y alcanzan 20/22 ° C (68/72 ° F) cuando el cielo está despejado. Esto sucede incluso en invierno debido al gran aumento de temperatura causado por el sol de montaña. En contraste, en invierno, una brisa fría de montaña comienza a soplar al atardecer, y en las noches de invierno, puede haber ligeras heladas.
Mes
Ene
Feb
Mar
Abr
May
Jun
Jul
Ago
Sep
Oct
Nov
Dic
Temperatura Mínima (°C)
19
19
19
19
3
1
1
2
20
21
21
20
Temperatura Máxima (°C)
77
77
66
55
19
19
19
20
55
66
66
77
Mejor época para visitar Cusco en Perú
La mejor época para visitar Cusco en Perú es de mayo a octubre, ya que es la época más seca y
soleada del año. Sin embargo, es invierno, por lo que debe estar equipado
para el frío por la noche y estar listo para descubrir (pero al mismo tiempo
para protegerse del sol) durante el día, cuando el aire se vuelve suave.
En abril y septiembre, hay algunas lluvias, pero generalmente de corta duración y no pesadas.
Qué hacer en Cusco
Nuestras recomendaciones de qué hacer en Cusco son las siguientes:
La mayoría de los viajeros usan Cusco como su base para
comenzar un recorrido o una caminata a La Ciudad Perdida de los Incas, más
conocida como Machu Picchu. Esta ciudadela inca es una de las Siete
Maravillas del Mundo por una razón, que se remonta al siglo 15, se cree que fue
una propiedad real o un sitio religioso sagrado para los líderes
incas. Hay una variedad de opciones para llegar allí, desde el Camino Inca
Clásico, el Inca Jungle Trek, el Salkantay Trek, hasta tomar el
tren. Machu Picchu es un paso obligado.
La Montaña de Colores debería estar en tu lista de qué hacer en Cusco. Tan fascinante
como Machu Picchu, la montaña ofrece un paisaje lleno de colores creados por
los minerales de la zona. Descubierto recientemente debido al
derretimiento del hielo en las montañas, el Ministerio de Turismo de Perú lo ha
considerado una visita obligada en todo el país.
Haga un recorrido de un día y explore el Valle Sagrado, que
está lleno de cultura y ruinas incas. Haga un viaje a Ollantaytambo, una
de las últimas ciudades incas en caer, con ruinas que vale la pena ver o a Tipon,
donde puede ver algunas de las fascinantes terrazas agrícolas y sistemas de
riego inca. Practique rafting, piragüismo, pasee en un quad, vaya a montar
a caballo en el valle, vaya en parapente o incluso puenting… ¡Cusco realmente
lo tiene todo!
La vida nocturna en Cusco es excelente y es reconocida como
el lugar más loco para la fiesta en Perú. Hay bares, restaurantes y
clubes, todos ubicados dentro y alrededor de la Plaza de Armas, a pocos pasos
de la mayoría de los albergues. La mayoría de los clubes ofrecen 1 bebida
gratis para atraer a la entrada, perfecto para el viajero con un presupuesto
ajustado. Además de las fiestas nocturnas, Cusco celebra una serie de
festivales durante todo el año, algunos de los más grandes se celebran en
junio, julio y alrededor del Año Nuevo.
Qué ver en Cusco
Vea toda la artesanía y productos en el mercado de Pisac.
Descubre la ciudad histórica llena de una mezcla de influencias incas y españolas.
Contemple las estrellas en el Planetario de Cusco.
Muchos turistas permiten hasta 10 días experimentando Cusco,
pero en verdad tomaría mucho más tiempo ver todo lo que Cusco tiene para
ofrecer. Caminando por las calles adoquinadas de la ciudad hay edificios
incas y estructuras de estilo colonial en todas partes esperando ser descubiertos. Alternativamente,
puede simplemente dar un paseo por la hermosa zona vecina de San Blas o
dirigirse a uno de los miradores para disfrutar de una vista pintoresca de
Cusco. Si tiene tiempo, haga un viaje al mercado de San Pedro para ver
cómo es la vida cotidiana en Cusco. Aquí no encontrará artesanías o muchos
recuerdos, pero es una bulliciosa actividad para los peruanos locales. En
la Plaza San Francisco, a solo unas cuadras de la Plaza de Armas (centro
principal, todos los albergues ubicados aquí), encontrará muchos cafés
agradables y también el mercado principal que vende una mezcla de artículos que
incluyen ropa y recuerdos.
Visite la Plaza Principal de Cusco
La plaza de Cusco, la Plaza de Armas, es un espacio ocupado y vibrante que marca el centro colonial de la ciudad. La Plaza de armas Cusco, que cuenta con amplios senderos de piedra y jardines coloridos bien cuidados, alberga dos edificios emblemáticos: la Catedral de Cusco y la Iglesia La Compañía de Jesús.
La plaza de Armas de Cusco cubre parte del área que alguna vez fue el Haukaypata, la Gran Plaza Inca. Hoy, sin embargo, los edificios coloniales españoles y las largas arcadas de piedra dominan la arquitectura de la plaza de Cusco, pero muchos de los muros incas tallados con precisión permanecen como cimientos.
La plaza de Cusco
es donde se llevan a cabo muchas de las reuniones, eventos y festivales más
importantes de la ciudad, incluido el Inti Raymi, el Festival Inca del Sol y el
festival religioso del Corpus Christi.
La plaza de Cusco siempre está llena de actividad a cualquier hora del día (o de la noche), y es un gran lugar para empaparse del ambiente relajado de esta ciudad andina.
